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艺术设计的方法
方法就是为了达到某个目的 ，解决某一任务或者难题的手段，或者从实际或理论上认识现实的方式和步骤的总和。艺术设计的方法很多，分类的角度也不大相同。现在就从功能论方法、艺术论方法、人体工程学方法和市场学方法上来论述艺术设计的方法。
功能论方法
艺术设计和艺术的*区别是艺术设计具有实用的目的，而艺术则是“无用之用”。艺术设计的基本日标就是产品的功能，它是人的功能的一种强化、延伸或者替代，艺术设计也不同于工艺美术和使用美术，它所设计的产品，一首先要满足消费者的需要，以使用功能为*终目的，它对产品的外形、图案、装饰、色彩的关注，必须以产品特定的功能和内部结构为丛础。产品的功能和形式关系密不可分，囚此，在进行产品设计的时候，不能总是顾及产品的形式，更要注重产品的功能。在艺术设计史_L有功能决定形式之说，也足以说明功能的重要性。
首先，产品结构的设计。任何产品都是由不同结构的部件组成，如一台式机电脑，就由显示器、主板、中央处理器、硬盘、显长等部件组成，主板_I二有许多功能不同的电子元件，产品设计关心这些部件的结构组合，要考虑到产品结构的稳定性。
其次，物品成型材料的选择。工业革命以后，材料的增长速度越来越快，不再局限于木、钢等，有机材料的加入，更是使材料家族增加到几十万种。在进行艺术设计的时候，不仅要考虑产品的美观，更要考虑产品的结构稳定性与材料是否匹配、在造型上是否容易加工成型。例如陶瓷玻璃耐磨、耐蚀性好，但是在通常情况下很脆、加工性差，在使用的时候要充分考虑到材料的性能和加工的成本。另外，使用材料还要了解材料在加工成型工艺上的制约，当材料的性能、加工技术无法实现现有的设计形式的时候 ，设计方案就不得不流产。
怎样才能设计出直达人心的作品
设计不仅仅有技术的层面，它也有感性的、唯情的一面.打开一部古代设计史，我们不难发现大童与实际生产无关的东西，从原始民族的图腾纹身，到贵族的徽章和服饰，从气势宏大的宗教建筑.到民间艺术中的吉祥纹样.这些表面上无关峨要之物，竟萃取了人类如此之多的精力和热情。
熟悉民间艺术的人都知道，越是生活艰苦的地区，人们对“艺术”的渴望就越是强烈。剪纸面花炕围画、布老虎皮影戏和腰鼓队.对于祖祖辈辈生活在黄土地上的男男女女来说，简直是须臾不可离之物。在民间生活中，“艺术品”往往会带有某种实际的功效。如祛灾祈福.人情交往.家居装饰等等.但这些“功效”和农具、水车的“功效”.有着显著的区别.如果我们把官方的装饰称之为“意识形态”的.把文人的自娱称之为“纯审美”的，那么民间的工艺活动便可以说是“节庆性”的。节日与劳作是民间生活的自然节律.人们在日常生活中含辛茹苦.经营算计.在节日中却慷慨大度。大肆挥霍多余的精力和创造力。从事田野工作的人常常发现.每一个民间的节日，都是一次工艺品的盛会.日常生活中点点滴滴的创造力就像山间的溪流，一刻不停地向无形的节日空间中涌流和灌注。
为什么人类需要这么多无用的东西?我们不知道*后的答案会是什么样.我们只知道，即使是在被科学和理性“祛魅”了的现代社会中，人类这方面的需求仍然是相当强烈的。政治家依然喜欢浩大的礼仪，姑娘家忍不住要在着装上赶时髦。健中羞涩的业主会把大量的钱财耗费在室内装饰上面……这些看似无用的追求。其实构成了我们现在常讲的.文化.或“精神文明”。
设计一方面为社会生产服务，另一方面也为文化生活服务。这两个方面简直可以说是一对双胞脸.从人类文明的诞生之日起。就一同呱呱落地了。
商业平面手绘强化
商业平面艺术表现课程的开辟，是英美吉设计策划学院的一个里程碑。它是以理性和逻辑推理来创造形象、研究形象与形象之间的排列的方法，是理性与感性相结合的产物。商业平面艺术表现是为了完善与创造更赋予现代感设计理论和表现形式，其以一个全新造型观念，给艺术设计注入新鲜的血液，大大的拓展了设计艺术的视觉审美领域，丰富了设计的思维及表现手段。其构成形式主要有重复、近似、渐变、变异、对比、集结等等。
如何才能成为一个平面设计师高手
1.长期积累，偶而得之灵感是长期积累，艰苦探索的结果（平面设计培训）。从心理学上讲，灵感是记忆系统的瞬时激活，是大脑原来贮存的信息与知识和当前的某种心理刺激突发联结的反映，即所谓“长期积累，偶而得之”。“长期积累”乃是产生灵感的基础和前提，“偶而得之”则是“长期积累”发展的结晶，是从必然王国走向自由王国的发展过程。没有“长期积累”这一艰苦的努力，绝对不可能有“偶而得之”的灵感产生。发明家爱迪生总结自己的成功经验时说:“发明是百分之二的灵感加上百分之九十八的血汗”，“天才嘛，那是百分之九十九的血汗，加上百分之一的灵感凑合起来的。”美学家朱光潜说:“所谓灵感，就是埋伏着的火药遇到导火线而突然爆发。”艺术家和设计师头脑中记忆贮存的知识是捕捉灵感的基础，如果离开了“百分之九十八的血汗”和“长期积累”的知识和能力而去奢谈什么‘.灵感”、“天才”，只能是不切实际的想人非非。
2.专心致志，泉精会神有目的地进行思考，集中注意力于设计的对象，排除和摆脱分散注意力的一切于扰和烦恼，使大脑产生优势的、强烈的兴奋中心，这是灵感产生的条件之一。事实证明人们只有进人专心致志、聚精会神和心情愉快的有节奏工作状态，工作才能*见成效。思想集中、精神乐观容易使人张开想像的翅膀，在艺术的天地自由飞翔。灵感往往在思维活跃轻松之时悄悄地光顾。
3.灵感启示，意象旁通灵感的产生常常需要某些因素的诱发启示和心理刺激。唐文学家韩愈在《送高闲上人序》中评述，张旭(大书法家)善书，“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹居，歌舞战斗，天地事物之变，可喜右愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”《系辞传·下》云:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于始作八卦。”朱光潜先生认为:“意象可以旁通”，“诗人和艺术家寻求灵感往往不在自己‘本行’和范围之内，而走到别的艺术范围里去。他在别种艺术范围之中得到一种意象，让他在潜意识中酝酿一番，然后再用自己的特别的艺术把它翻译出来。”“意象的蕴蓄就是灵感的培养。”(《朱光潜美学文集》)诗人的灵感往往在诗外，书法家的灵感在书外，画家的灵感在画外，色彩设计师的灵感在色彩外，这确实是艺术创作捕捉灵感常见的事。当设计师思绪阻塞时，不妨跳出本行的圈子，到其他广阔的天地里去点姗灵感的火花。
4.有想则记，有感则录灵感具有偶然性、突发性、短暂性的特征。它常常发生于紧张之后，悠然之时，而且瞬息即逝，难以捕捉。灵感往往产生在梦中、人浴、散步、静坐、娱乐、畅谈、阅读、睡前醒后、饮前餐后、马上、厕上等等紧张思考活 | 
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